“星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。”宋代词人秦观的《望海潮·广陵怀古》，道尽“扬州形胜，一派繁荣”。入宋以后，巨公临治、诗词浪漫，扬州成为一座底蕴丰厚的人文之城、风光宜人的诗画之城。

　　平山堂下——贤守清风拂古今

　　“独平山堂占胜蜀冈，江南诸山一目千里。”皇祐元年（1049年），刚从扬州移知颍州的欧阳修在给前任扬州太守韩琦的去信中，颇为得意地盛赞了自己修建的平山堂。欧阳修于庆历八年（1048年）出知扬州。虽在任时间不长，却留下了一段德政佳话，平山堂便是见证。

　　北宋时代的扬州，是东南水陆交通枢纽，江淮重镇，繁华热闹，但行政机构较多，地方事务繁多。出知扬州后，欧阳修秉持“不为苛急，不为繁碎”的“宽简为政”理念，营造宽容的工作氛围，尽力减轻繁琐的形式负担。扬州社会安定，民力宽舒，百姓安居乐业。朱熹曾评价说：“公至三五日间，事已十减五六。”

　　到扬州后不久，欧阳修便看中了蜀冈上的独特风光，遂将大明寺内的破败僧舍改建为平山堂。登堂远眺，江南诸山依稀在目，拱揖堂前，宛若与平山堂檐楹齐平，这便是“平山堂”名称的由来。当年堂前还有欧阳修亲植的杨柳，时人称之为“欧公柳”，如今柳已不存，补植琼花代之。

　　平山堂建成后，就成了欧阳修在扬州办公会友、宴客作诗、与民同乐之所。据宋人叶梦得《避暑录话》记载：“公每于暑时，遣人走邵伯湖，取荷花千余朵……酒行，即遣妓取一花传客，以次摘其叶，尽处则饮酒，往往侵夜载月而归。”如今挂于正堂右侧的“坐花载月”匾额，说的正是这一风流雅事。

　　除了宴客，平山堂亦是讲学之处。徐文达《重修平山堂欧阳文忠公祠记》说：“（欧阳修）公余少暇，步城之西北，相视蜀冈之地，而建斯堂讲学。”扬州状元吕溱等诸多青年才俊都曾在这里聆听过欧阳修的教诲。

　　从此，平山堂这一文化圣地，引来了诸多江淮名士的诗赞。梅尧臣赞道“相基树楹气势厖，千山飞影横过江”，王安石称“城北横冈走翠虬，一堂高视两三州”，苏轼诗“江上飞云来北固，槛前修竹忆南屏”。一众文人中，苏轼应该是对平山堂最有感情的，他与欧阳修亦师亦友，留下了一段映照汗青的佳话。

　　“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”元丰二年（1079年）四月，苏轼第三次登临平山堂，此时欧阳修已仙逝，当看到恩师亲手栽植的“欧公柳”，感慨万端，遂赋这首《西江月·平山堂》，并用欧词中的“文章太守”表达思念之情。

　　欧阳修的大家风范开启了“扬州太守例能文”的源头。元祐七年（1092年）正月，苏轼循着恩师的步伐出知扬州，他以恩师的“宽简之政”为要，减免赋税，为民谋利，并在平山堂后修建谷林堂，表达自己永远追随陪伴恩师的深情厚谊。后来，扬州百姓又将欧阳文忠公祠移祀到谷林堂后，祠内有欧阳修石刻像，成为后人追思缅怀欧阳修的一处胜地。

　　虽然二人知扬州时间较短，但他们不仅留下了实体的历史遗存，更带给了扬州穿越历史的精神感召——贤守清风。

　　欧阳修曾辗转各地为官，但他“除饮食物外不曾买一物”。他曾告诫为官的侄子：“于官下宜守廉，何得买官下物”，要“守廉守贫，慎行刑”。苏轼在《六事廉为本赋》也指出“功废于贪，行成于廉”。二人身上所展现的勤政廉风，不仅是一面镜子，更是一面旗帜，鼓舞着“后进”。康熙皇帝在“南巡”时，就特赐平山堂“贤守清风”匾额，以赞扬欧阳修等先贤勤于政务、廉于修身的崇高风范。

　　2017年，平山堂景区建成“平山堂廉政教育基地”。基地以典型的扬州园林风貌呈现，将美泉亭纳入其中。传统廉政教育线路由平山堂、谷林堂、欧阳祠、欧苏格言路和廉政文化主题馆“贤守清风”馆组成，建成后累计登记预约参观人数约450万人次，受到社会各界广泛好评。

　　今人来到这里，除了饱览江南山色外，还能感悟到文章太守勤政爱民的垂世风范。

　　千年瓜洲——诗渡离愁悲欢

　　“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”如果说平山堂是扬州的文化圣地，那瓜洲就是扬州的“灵魂渡口”。

　　北宋熙宁八年（1075年），心情复杂的王安石离开寓居的钟山（南京紫金山），又一次沿大运河北上东京（今开封）。此行他是应宋神宗之请，继续推行新法。当船抵达瓜洲渡时，看到大地回春，草木新绿，一股思绪在胸中涌动：新法会成功吗？何时又再能回到钟山呢？月光下，憧憬与离愁化作《泊船瓜洲》。

　　虽然变法又一次失败，但他的这首诗却点亮了中国人文历史地理上的一个坐标——瓜洲。

　　瓜洲位于长江北岸，南距扬州15公里，与镇江市隔江相望。最早形成是在汉代，由于泥沙淤积，状如瓜字而得名。唐开元年间，齐浣开凿伊娄运河25里，大幅缩短了江南漕船过江的距离，瓜洲从此进入空前繁盛时期。到了北宋，由南至北的官船都要经由瓜洲渡转道大运河。

　　这个长江和运河的交汇地，也成了无数人一生的岔路口。

　　春风得意、彷徨惆怅、悲喜交加……文人墨客偏爱的文化气质在瓜洲处处尽显，古往今来的诗人们，一旦在瓜洲驻足流连，往往心绪浓重，诗情喷薄，无形中合力完成了千年古渡的诗意书写。

　　“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，这是张若虚的春江月色；“杨花满江来，疑是龙山雪”，这是李白的浪漫飘逸；“汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡头，吴山点点愁”，这是白居易的离情愁绪；“英雄恨，古今泪，水东流。唯有渔竿明月、上瓜洲”，这是张辑的家国哀怨；“眼前风景异山河，无奈诸君笑语何”，这是文天祥的沉痛悲凉……

　　自瓜洲诞生以来的1700多年，与它相关的诗词有近万首，瓜洲古渡也因此享有“千年诗渡”的美名。可以说，没有瓜洲渡，就没有瓜洲辉煌的历史；没有瓜洲渡，千年运河的世界遗产都将失色三分。

　　由于独特的地理位置，瓜洲除了是历代骚人墨客流连歌咏之地，也是兵家必争之地。

　　宋金对峙时期，瓜洲成了胶着的战争前线。南宋绍兴三十一年（1161年），金兵大举南侵，江淮浙西制置使刘琦在瓜洲城北皂角林设伏兵，大败金兵。其后，金帝完颜亮亲自提兵数十万抵瓜洲。南宋军队在文臣虞允文指挥下，抵死阻挡金军过江，最终完颜亮命丧瓜洲，魂断彤云阁。诗人陆游曾写下气吞山河的豪迈诗句记述这段历史：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”

　　沧海桑田，物转星移。当初因长江冲积孕育而成的瓜洲，也因长江的冲刷而崩塌。如今的瓜洲镇，是由原址以北约2000米处的四里铺衍变而来的。在瓜洲运河入江口区域，建有一个大型公园——瓜洲古渡公园。步入其中，花木扶疏，楼台隐映，历史遗迹分布其间。合江口处，江天一色的胜境气贯江淮；南苑诗廊里，那些刻石上的诗词依旧情深绵长。瓜洲还在，伫立在千古流芳的诗歌里。

　　大运河的每一滴水珠，仿佛落在扬州大地上都会幻化成一个个诗意的符号。在距离瓜洲40多公里外的邵伯镇西北角的京杭大运河河堤上，有一座始建于北宋熙宁二年（1069年）的“诗亭”——斗野亭。因“扬州分野（指天上的星宿对应的地上区域）属斗（指北斗星）”而得名，是全国仅有的一座以星宿为名的亭子。

　　北宋七大文豪孙觉、苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、张耒、张舜民曾先后在斗野亭和诗，传为千古佳话。现亭建于2002年，走进亭内，东西两壁上刻有宋七贤的诗，有“平湖杳无涯”的美景，有“暮景含余清”的情致，有“佳人归何时”的惆怅。往事越千年，但从诗句中仍能感受到先贤的思想脉动。

　　摘自《中国建设报》2024.06.26记者常越